如何選擇園林雕塑現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開(kāi)發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代園林雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。 那么如何選擇園林雕塑呢？
園林雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以我們現(xiàn)在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴。如果脫離了園林的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來(lái)，那它很有可能會(huì)進(jìn)入到一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。
園林雕塑景觀園林雕塑按內(nèi)容可分為：紀(jì)念性、主題性、裝飾性三種雕刻塑造景觀。雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上等多種地方。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，園林雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤�，并需要考慮在雕刻塑造本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕刻塑造的形象與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。 雕塑藝術(shù)走上了一條寬廣的大道，開(kāi)創(chuàng)了雕塑與城市、風(fēng)景區(qū)、園林等完美結(jié)合的新時(shí)期。
園林雕塑的美園林雕塑并不是單獨(dú)一體的需要有其他景物來(lái)相互呼應(yīng)的，房屋建筑，假山流水，花草樹(shù)木，涼亭走廊……只有相互映襯才會(huì)體會(huì)到園林雕塑的美麗，所有景觀的美麗。
如今佛山就有一個(gè)仙境般美麗的園林，人稱“現(xiàn)代士大夫園林”是謝應(yīng)岷用了幾年時(shí)間才建成的，他用了現(xiàn)代理念傳統(tǒng)的造園方法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代園林建造史上一道亮麗的風(fēng)景。他通過(guò)書籍等了解古代建筑的建造，結(jié)合現(xiàn)代園林雕塑，重現(xiàn)了中國(guó)古代精神文化。蒼勁的蒼松，勁瘦的竹子，傲雪的梅花眼影這古樸的建筑，屋側(cè)的流水錦魚，讓人放佛真的回到古代士大夫的園林。
園林雕塑有悠久的歷史，中國(guó)古代園林很早就有雕塑裝飾。園林中特置的山石都是建造者費(fèi)盡心思去擺放的，雖不是雕塑品卻其的到雕塑的作用。現(xiàn)在頤和園門口的銅獅，庭院中銅鶴、銅鹿都讓我們看到古代園林藝術(shù)的優(yōu)美與珍貴。
