中國(guó)古代園林雕塑很早就有雕塑裝飾。漢武帝時(shí)建章宮北太液池畔曾有石魚(yú)、石龜、石牛、織女,還有銅仙人立于神明臺(tái)上,F(xiàn)在頤和園宮門前的銅獅子,庭院中布置的銅鶴、銅鹿,既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品,又是庭院的組成部分。中國(guó)園林中“特置”的山石,雖然不是人工雕塑物,也起雕塑物的作用。如頤和園樂(lè)壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰(見(jiàn)彩圖蘇州留園冠云峰,北宋花石綱遺物,高約9米),都是以其自然形象供人欣賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊(duì)甬道兩側(cè),增加中軸線的氣勢(shì)。近年來(lái),中國(guó)各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。河北鴻景鑄銅廠的誠(chéng)信鼎,人體雕塑,銅關(guān)公,銅寶鼎等作品受到廣大客戶的喜愛(ài)。
園林雕塑和景觀雕塑的未來(lái)一定在于城市領(lǐng)域的演繹,大型社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)已經(jīng)移位到對(duì)人的重視,對(duì)人精神文化的培養(yǎng)上來(lái),而雕塑作為文化的高度凝結(jié)產(chǎn)品將必然發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。