城市雕塑是一個(gè)城市的名片，他也是一個(gè)城市性格的體現(xiàn)。城市雕塑作為一個(gè)城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風(fēng)采，也照亮了人們的心靈�？梢哉f是，城市雕塑是一個(gè)城市的眼睛，用無聲的語言訴說著每個(gè)誠實(shí)的發(fā)展。城市雕塑把這個(gè)城市的精神展現(xiàn)給現(xiàn)代的人們。
城市雕塑不同的形態(tài)，代表著不同的風(fēng)格，不同的個(gè)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市雕塑對(duì)社會(huì)有著很大程度的影響。在現(xiàn)代城市雕塑已經(jīng)成為一個(gè)城市的名片。一個(gè)城市只要有了名片，才能看出這個(gè)城市的文化。
景觀雕塑是雕塑設(shè)計(jì)的一種，它包括城市景觀雕塑、小區(qū)景觀雕塑、園林雕塑。許多環(huán)境景觀都是由景觀雕塑進(jìn)化而來的。景觀雕塑在環(huán)境的設(shè)計(jì)中也起著重要作用，同時(shí)它也是城市環(huán)境規(guī)化的重要內(nèi)容之一。許多優(yōu)秀的景觀雕塑作品則成為了一個(gè)城市的座標(biāo)。景觀雕塑的擺放位置則是有很大的講究的，它是位置的擺放和設(shè)計(jì)，決定著它是否能成為這個(gè)城市的標(biāo)志或者重要的景觀。
景觀雕塑并不意味著一定是大型的，有時(shí)候一些記念意義的景觀雕塑會(huì)是小型的。優(yōu)秀的景觀雕塑往往與它所在的環(huán)境是相呼應(yīng)的，它是整個(gè)城市具有親和力，是整個(gè)城市精神文明的具體體現(xiàn)。
景觀雕塑的作用是怎樣的呢？景觀雕塑成為景觀空間中的文化與藝術(shù)的重要載體，是能夠裝飾美化城市環(huán)境，形成視覺焦點(diǎn)，可以與周圍的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺長，在空間中變化輪廓、切割空間，這樣就能在空間中起凝縮作用。我們要知道景觀雕塑是整體環(huán)境中的藝術(shù)作品。景觀雕塑放置的周圍，有相應(yīng)的景觀建筑因素、歷史文化風(fēng)俗因素、，這一切構(gòu)成了環(huán)境因素。
一般創(chuàng)作或客戶定做不銹鋼雕塑，如果沒有提供成熟完善的雕塑方案，那么前期的溝通就非常重要，考慮雕塑所處位置及周邊環(huán)境前提下，與客戶溝通的要點(diǎn)就是雕塑的立意、整體的風(fēng)格、體量的大小、造價(jià)的多少都在交流中一一體現(xiàn)，作為創(chuàng)作者必須深入的理解并吃透客戶的意圖，積極有效的雙方溝通，避免創(chuàng)作彎路，能夠很大的減少后期雕塑方案修改的頻率，尤其是設(shè)計(jì)創(chuàng)作大型不銹鋼城市雕塑更是如此，有些具有鮮明地域特點(diǎn)的城市雕塑，還需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化傳承都有相應(yīng)的理解和認(rèn)識(shí)，清晰的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，雕塑設(shè)計(jì)人員構(gòu)思創(chuàng)作，提煉收集的大量信息，把握藝術(shù)質(zhì)量和文化內(nèi)涵，一般先手繪大量的設(shè)計(jì)草圖，這也是產(chǎn)生靈感和創(chuàng)意磨合的重要階段。一般從以下幾個(gè)大體方向入手：
一、體現(xiàn)積極向上風(fēng)貌，這類雕塑基本有一個(gè)統(tǒng)一的主題，如騰飛、奔騰、升華等等，雖然較為庸俗，但不可否認(rèn)有著大量的市場(chǎng)，特別在城市雕塑中占有較大比例，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作中可以中和客戶意圖，另立新意，避免大量的無營養(yǎng)重復(fù)雕塑充斥市場(chǎng)；
二、展示地方或企業(yè)特色的一般為融合地方、企業(yè)特點(diǎn)或歷史風(fēng)貌，比如電子、紡織、機(jī)械、溫泉等等，客戶要求展示其特點(diǎn)，創(chuàng)作時(shí)考慮將其特點(diǎn)融入到雕塑創(chuàng)意中來、并將其升華發(fā)揚(yáng)，使雕塑方案在保持藝術(shù)性的前提下，又融入行業(yè)或地方特色；
三、由創(chuàng)作者自由發(fā)揮的這是雕塑設(shè)計(jì)人員最為喜歡的情況，但也是最為困難的設(shè)計(jì)人員必須對(duì)自身負(fù)責(zé)，把握藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量，創(chuàng)作出負(fù)責(zé)任的藝術(shù)作品，不可粗制濫造雕塑創(chuàng)作。
下一步是大量的草圖中精簡選擇出部分合適方案并進(jìn)一步細(xì)化，選擇的方案最好風(fēng)格略有不同，便于客戶選擇，根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，一般選出三至四副方案就已足夠，太多反而給客戶造成困擾，方案基本選定后，就可以進(jìn)入雕塑方案表現(xiàn)階段，也就是創(chuàng)作雕塑效果圖，效果圖的表現(xiàn)效果直接影響到客戶的選擇，一個(gè)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)方案如果沒有表現(xiàn)完美的效果圖，很容易與客戶失之交臂，關(guān)于雕塑效果圖的表現(xiàn)，雕塑效果圖創(chuàng)作完畢后，可以進(jìn)入雕塑提案階段，主要是以雕塑方案圖配合創(chuàng)作者的講解給客戶交流匯報(bào)，將雕塑的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)表現(xiàn)及文化內(nèi)涵充分提供給客戶，這一階段直接關(guān)系到雕塑方案的成敗與否，這時(shí)要充分聽取客戶的意見和建議，進(jìn)行下一步的溝通和創(chuàng)作，直到最終拿出客戶認(rèn)同的雕塑方案，雕塑設(shè)計(jì)中有很多注意和講究的地方，比方雕塑諧音的禁忌，還有些客戶對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)與要求，都必須謹(jǐn)慎予以對(duì)待。
不銹鋼材料制作出的雕塑作品大多為簡潔大方，形體感比較明顯，而且光影效果強(qiáng)烈。它光滑的外表處理和心細(xì)入微的制作工藝為人們帶了極強(qiáng)烈震撼的視覺沖擊，一般城市的大型景觀雕塑都由不銹鋼雕塑來代表，不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素：主題、環(huán)境、創(chuàng)意。 一、主題 主題就是景觀的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路，比如說是具有積極向上意識(shí)的學(xué)習(xí)概念雕塑，當(dāng)以孔子教學(xué)、兒童聽課為主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)不銹鋼雕塑，這就是其中一大設(shè)計(jì)元素。 二、環(huán)境 所謂環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周圍建筑等等，佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性，搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。 三、創(chuàng)意 當(dāng)以上兩個(gè)方面都成完之后，就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了，根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計(jì)作品，更具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)意是一件雕塑被人認(rèn)可的無上法寶，這也是其中一大設(shè)計(jì)元素。
大型城市雕塑是作用于城市空間結(jié)構(gòu)組織的有機(jī)要素，只有重視了這種要素的必須性，城市才能獲得美的形象，詩意的贊頌。城市雕塑是一種識(shí)別體系，它是關(guān)于歷史文脈，文化信息的一種傳達(dá)。城市雕塑是城市人為了弘揚(yáng)一種精神，讓這種精神鼓舞人奮進(jìn)。城市雕塑是一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)的推動(dòng)者，它以其進(jìn)步的思想，智慧的言說方式引領(lǐng)時(shí)代新潮流。城市雕塑對(duì)于城市、對(duì)于城市人的作用是巨大的，但只有我們將新的藝術(shù)思想貫穿在作品中，采取強(qiáng)有力的措施將藝術(shù)思想付諸于實(shí)施，才能發(fā)揮城市雕塑的最大作用。
1.雕塑的主題。藝術(shù)源于生活，生活也是創(chuàng)作的源泉。一件優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)反映生活中的真、善、美。除此之外，雕塑創(chuàng)作和其他藝術(shù)一樣還應(yīng)高于生活，在主題上緊扣時(shí)代脈搏，宏揚(yáng)時(shí)代旋律，這樣的作品才能得到人民的喜愛和認(rèn)可，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響和作用。
2.雕塑的語言和形式美。雕塑藝術(shù)有其特有的藝術(shù)語言。首先，它具有三維空間的體量感，不同于平面的繪畫，它是以在的體積占有空間，通過立體的形象來表現(xiàn)藝術(shù)主題。其次，雕塑的藝術(shù)形象具有凝練性。雕塑的特點(diǎn)是把豐富的內(nèi)涵凝縮為一個(gè)具體的形象。在雕塑形體的處理上要充分利用形式美的法則如：對(duì)稱、均衡、韻律感、裝飾性等，以達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。
3. 雕塑的材料美。材料以其自身的材質(zhì)美感為主題服務(wù)，如歷史題材的作品宜選用石材、或鑄銅等材料，現(xiàn)代造型作品客人選用不銹鋼材料等。
校園雕塑是一個(gè)學(xué)校的精神載體，能夠反映一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求，校園雕塑沉淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，具有潛在的教育意義。
校園雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，首先是對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，校園雕塑的傳統(tǒng)倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想突出，能夠在一定程度上影響學(xué)生的價(jià)值觀。另外，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范的認(rèn)同，同時(shí)，在這樣的環(huán)境下，會(huì)自然而然的激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，尤其是一些偉人、名人的雕塑，他們身上的精神和品質(zhì)更是容易影響學(xué)生的思想，在紀(jì)念偉人的同時(shí)，還能影響到學(xué)生的思想和道德。
藝術(shù)家們利用現(xiàn)代的金屬材料，不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，創(chuàng)造出簡潔、清洗、無裝飾的表現(xiàn)形式，用這種格格不入的方式將藝術(shù)剝離到只剩下基本元素的抽象的形象，這也就是現(xiàn)代雕塑抽象狠話精髓吧。
二、雕塑觀念的抽象化
自從第一次世界大戰(zhàn)的開始到現(xiàn)在，歐洲的文化精神一直在浮沉，傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)與當(dāng)下的年代是不合適的，在這種時(shí)間產(chǎn)生的藝術(shù)一般都是顛覆性的存在。這也讓人們重新思考雕塑藝術(shù)是什么，現(xiàn)代金屬雕塑最大的貢獻(xiàn)是將金屬成品融入到雕塑中，使人們的觀念徹底發(fā)生改變。能夠?qū)⑸钣闷�、垃圾廢料、工業(yè)廢氣元件，甚至沒有任何加工的元件，將其融入到雕塑中。
藝術(shù)的語言是比較豐富的，正是的記錄著雕塑的價(jià)值。上世紀(jì)，人們就已經(jīng)在醞釀抽象化的雕塑了，不用添加任何的銹蝕和點(diǎn)綴，在傳統(tǒng)雕塑的概念上有了新的突破，這也是人類文明和藝術(shù)的有一種展現(xiàn)形式。
現(xiàn)代雕塑的抽象化的兩個(gè)基本現(xiàn)象：
一、雕塑結(jié)構(gòu)的抽象化
從上世紀(jì)70年代，現(xiàn)代雕塑的形象就有了很大的改變，它的結(jié)構(gòu)不斷的簡化，赤裸裸的外形，甚至沒有裝飾。就比如說現(xiàn)代的構(gòu)成主義雕塑，就是采用冷冰冰的金屬雕塑成簡單的形象，金屬雕塑在哪些藝術(shù)家的手里就是抽象的表現(xiàn)形式，也正是這種思想的影響，也有藝術(shù)家把這種雕塑形式推向的藝術(shù)的頂峰，走向更成功的雕塑世界。
