在4月26日舉行的第三屆中國(guó)傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝大賽現(xiàn)場(chǎng)評(píng)比上，一尊栩栩如生、美感十足的《釋迦佛》尤為引人注目，它以整體布局精巧、工藝精良的特點(diǎn)受到專家評(píng)委的一致好評(píng)，摘得本次大賽的金獎(jiǎng)，為期六天的角逐比拼畫上句號(hào)。而這件作品的創(chuàng)作者，正是來(lái)自福建省莆田市仙游縣的雕塑工藝大師林勝。
4月28日上午，第三屆中國(guó)傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝大賽頒獎(jiǎng)典禮在第十一屆海峽工藝品博覽會(huì)上同期舉行，參加藝博會(huì)開(kāi)幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓為林勝大師等獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。據(jù)了解，中國(guó)傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝大賽已在莆田“海峽兩岸工藝品博覽會(huì)”期間成功舉辦了兩屆，在全國(guó)工藝美術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響，已成為國(guó)內(nèi)泥塑界具有廣泛影響力的品牌賽事。而工藝大師林勝也連續(xù)參加了兩屆大賽，在2014年4月10至20日舉行的首屆中國(guó)傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝大賽上，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品《自在觀音》獲得銀獎(jiǎng)。在2015年4月17日至24日舉行的第二屆中國(guó)傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝大賽上，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品《玉皇至尊》獲得銅獎(jiǎng)。
在工藝大師林勝看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)形式異彩紛呈，其中的宗教泥塑造像技藝就是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要門類之一。通過(guò)這樣的泥塑造像技藝大賽，不僅可以讓人們更加了解傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝及其創(chuàng)作過(guò)程，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)宗教文化，還可以為我國(guó)傳統(tǒng)宗教藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
一直以來(lái)，林勝都靜心與雕塑打交道，以高超的雕塑技藝和精益求精的匠心精神在泥塑、脫胎漆器等領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。因業(yè)績(jī)突出，被評(píng)定為高級(jí)技師、工藝美術(shù)師，還被莆田市人民政府授予“莆田市工藝美術(shù)大師”、福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)授予“福建省民間工藝大師”的榮譽(yù)稱號(hào)。
1969年，林勝出生在福建仙游的一個(gè)以雕塑手藝為生的家庭里。他從小酷愛(ài)雕塑，跟叔父林鋒榮(福建省工藝美術(shù)大師)學(xué)習(xí)雕塑技藝，自1986年從藝已三十多年。1999年，林勝開(kāi)始創(chuàng)辦仙游縣龍華普航佛像工藝廠，2015年參加中央美術(shù)學(xué)院雕塑進(jìn)修班深造學(xué)習(xí)。從藝至今，憑著刻苦學(xué)習(xí)、虛心請(qǐng)教的態(tài)度，勤于鉆研雕塑技藝，不斷進(jìn)取，創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，技藝精湛。尤其是2008年受邀主持設(shè)計(jì)和制作廣東省花都區(qū)圓玄道觀的大型露天青銅雕塑《老子神像》高26米，邊上配左《朝元圖》右《紀(jì)元圖》長(zhǎng)80多米，高14米，受到花都人民及各界人士的好評(píng)。
近年來(lái)，林勝的作品多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)等各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)。早在2004年，林勝的作品《三清像》《千手觀音》在上海工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上就分別獲得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。潛心創(chuàng)作幾年后，2010年林勝再次參加展會(huì)，作品《自在觀音》又獲得上海工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2014年，作品《貫休羅漢》獲得第九屆中國(guó)(莆田)海峽工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，作品《八臂觀音》《彌勒佛》分別獲得第十六屆中國(guó)(國(guó)家級(jí))工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。2015年5月，作品《阿彌陀佛》獲得2015年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。2015年6月，作品《阿彌陀佛》榮獲中國(guó)(仙游)紅木藝雕精品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)。2015年11月，作品《觀音菩薩》榮獲2015中華佛教文化藝術(shù)精品展金獎(jiǎng)。2016年5月，作品《持蓮觀音》再次獲得2016年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。
沒(méi)有文化積淀成不了傳世的“大工匠”。因此，多年來(lái)，林勝還特別注重創(chuàng)意文化理論的探索和學(xué)習(xí)，堅(jiān)持撰寫創(chuàng)作手記，先后多次走進(jìn)大學(xué)校園深造，在湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院、莆田學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。2014年10月撰寫論文《談宗教雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作感悟》發(fā)表在《海峽工藝美術(shù)》雜志。2015年6月，個(gè)人代表作品《玉皇至尊》、《楊柳觀音》、《釋迦摩尼》、《自在觀音》等四件雕塑作品發(fā)表在《海峽工藝美術(shù)》雜志。2015年7月，撰寫論文《探討佛像雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)》發(fā)表在《現(xiàn)代裝飾》雜志，該論文還被中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)中國(guó)知網(wǎng)全文收錄。
自辦普航佛像工藝廠以來(lái)，林勝帶領(lǐng)廠里師傅不斷研究創(chuàng)新、精益求精，將各種雕塑技法融合運(yùn)用。“慢工出細(xì)活”為了設(shè)計(jì)完美的作品，他整天拿著雕塑工具對(duì)著泥塑端詳，為了突破大小人物雕塑的“瓶頸”，他常常廢寢忘食;為了作品的至善至美，他嘔心瀝血，靠著精湛工藝、忠實(shí)為人和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，他帶領(lǐng)廠里雕塑師傅不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作開(kāi)發(fā)了系列佛教藝術(shù)用品。作品在全國(guó)各大寺廟、道觀等廣受好評(píng)，在業(yè)內(nèi)也贏得了良好口碑。
從藝至今，令林勝大師記憶深刻的是，在1999年自己第一次參加大型室外雕塑時(shí)的收獲，并開(kāi)啟了自己大型雕塑的創(chuàng)作之路。當(dāng)時(shí)林勝有幸參加了由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋仁德大和尚發(fā)起的安徽九華山99米的“地藏王菩薩”銅像模型雕塑工作。在創(chuàng)作過(guò)程中，林勝隱約悟出古希臘“雕塑如建筑，建筑如雕塑”的含義，那“地獄不空、誓不成佛”的大愿力，啟示著默默奉獻(xiàn)的無(wú)私精神，冥冥之中幻化了諸念。
2002年，林勝又參與創(chuàng)作了不丹國(guó)的一尊高52米的釋迦牟尼佛，感觸頗深。林勝說(shuō)，在比例算法方面，中國(guó)和不丹國(guó)同樣都是按古印度芨多式王朝《造像量度經(jīng)》中所注一樣有麥、足、指、桀、肘、尋六種。藏傳佛教藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，淵源它不僅有發(fā)端孕育、成形、定性的清晰脈絡(luò)，還擁有自成體系的精湛技藝及其經(jīng)典造型理論，從一個(gè)側(cè)面構(gòu)建、完善著中華民族的美術(shù)體系。在林勝看來(lái)，位于尼泊爾邊境的不丹國(guó)，該國(guó)的佛像雕塑與我國(guó)藏偉佛像有著異曲同工之處：同樣受古印度芨多式風(fēng)格的重要影響，經(jīng)歷從繁縟雕飾向明暢淳樸的演變過(guò)程，有著原始意象式的藝術(shù)風(fēng)格，寥寥幾根流暢、和諧、優(yōu)美的線條在此只是象征性的陪襯，注重身體的寫實(shí)性，在高貴單純的人體中灌注了沉思冥想的寧?kù)o氣息，充滿神秘的眼神似乎讓人回到兩千多年前的原始佛教。
經(jīng)過(guò)多年的潛心專研，林勝在大型雕塑上的藝術(shù)造詣日漸提升，爐火純青。2008年，林勝又受邀文質(zhì)河南老君山景區(qū)創(chuàng)作一尊38米的大型老子像的雕塑工程。創(chuàng)作前期，他花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，幾乎踏遍了景區(qū)內(nèi)的每一個(gè)角落，最終在查閱老君山歷史文化背景之時(shí)，“追夢(mèng)谷”中一面巖壁賦予了他尋找已久的靈感。當(dāng)時(shí)，林勝看到斧劈刀削般的巖壁上一片盎然春意，壁面上水已盡，紋猶在，山之魂魄融于石于水、于樹(shù)、于草，于情，于是他就領(lǐng)悟到了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理。老子、道、自然、山川在他的腦中合成了一個(gè)符號(hào)，如山之魂魄，文之巨人。
回到景區(qū)的臨時(shí)工作室后，林勝即刻揮灑靈感，塑就了老子的藝術(shù)形象，整體如巍峨的山巖，川流不息的線條，形成一個(gè)朦朧的面，如山川被流水累世沖刷，最終水痕印在了巖石之上，直到恒遠(yuǎn)。林勝認(rèn)為，老子的形象演變、升華，迵立于文化的顛峰暮望蒼茫，成了永恒，老子深邃的眼神透出的東方智慧穿越了時(shí)空，直視現(xiàn)代人靈魂的失落。同年，林勝又受邀主持設(shè)計(jì)和制作廣東省花都區(qū)圓玄道觀的大型露天青銅雕塑《老子神像》高26米，同樣受到各界人士的好評(píng)。
“中國(guó)的傳統(tǒng)宗教雕塑在解讀中國(guó)宗教博大精深的人文哲學(xué)、古代文明時(shí)，對(duì)開(kāi)辟閑時(shí)牮中國(guó)特色雕塑有著非常積極的重要意義。”林勝說(shuō)，宗教在藝術(shù)的世界里穿越了時(shí)間，抽絲剝繭地揭開(kāi)了文化的真相，眾在尋得精神寄托的同時(shí)，也讀懂了自身民族博大精深的文化內(nèi)涵，感受到了傳統(tǒng)宗教雕塑藝術(shù)所示人性真、善、美的真諦。
對(duì)于佛像的塑造，在林勝的心目中，佛像是集中國(guó)哲學(xué)思想、佛學(xué)思想、人體結(jié)構(gòu)于一體的，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中形、體、量、點(diǎn)、線、面的完美詮釋，因此佛像是他創(chuàng)作最多的題材。大雄、大力、大智、大自在的圓滿體現(xiàn)，有與無(wú)、本、善與惡、色與空的幻象皆由心造。佛是凡人探索人類心理而實(shí)現(xiàn)的自我發(fā)現(xiàn)、演變升華、完善。在目前全球露天大型佛像中，香港的“天壇大佛”是林勝最喜愛(ài)的當(dāng)代大型室外佛像。
